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的进路发展，反而把意识现量的立论给忽略了，已经跟陈那原本所提的论述，有很大的差异性。 本次探讨中发现就以智藏的观点也并非错误，只是在认识方式上，不太符合量论探讨的致知，但却也显示人的心灵感知，好像也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432861037.html
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功课。僧人每天早晚念经，主要念《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》。早上4:30起床，5:00准时上殿，同众僧一起参加早课，拜佛颂经，虔诚祈祷。本次没有安排晚课，因为首游式时间太短，项目较多，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541361669.html
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财富的来源与使用形态开辟了一条新的途径，也为敦煌吐鲁番研究打开了新的窗口。严耀中研究了佛教对司法的反作用问题，是宗教史与法制史交会研究的一次有益的尝试。 本次研讨会最突出的特点，就是论题的多学科性和...观心看净的方便法门，最清楚地反映了其禅学思想的兼融性，也为日后南北禅宗的分化埋下了种子。本次会议的全部论文净刊在《世界宗教研究》二ＯＯ一年增刊。 五台山研究会会员代表大会 “五台山...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100562527.html
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柳田所指，其实是再次强调了，从那之后展开的有关敦煌禅宗文献的研究，乃至于中国禅宗史的现代研究，都是以胡适的这本《神会和尚遗集》为肇始的。这一点无疑具有极为深远的意义。 本次，笔者之所以选择以《神会...
田中良昭
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十七年(493)立僧制四十七条。永平元年(508)诏僧犯杀人已上罪者仍依俗断。余犯悉付昭玄，依内律治之。永平二年(509)沙门统惠深上言：一、诸州镇都维那上座寺主各令戒律自修。若不解律者退其本次。二、...
周叔迦
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十个号内涵根深，现在只就本次讲演的需要略说之。 如来，这“如”字很特别、就是“好像”之意，并且是好像得恰恰好，一切都OK，没有任何问题，如…颗珠子，滚过来、滚过去都没有障碍。而且它是“自如”，本身具备...
叶柏梁
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22591067305.html
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姑且不论这里对于返本还源论的解说是否有曲解和漫画化之嫌，但是作者清算返本还源论的现实政治关怀昭然若揭。 [34]笔者近期冗务缠身，本文拖到论文集下印厂前一刻才交稿，谨向辛勤筹备本次会议的黄夏年等先生...
宣方
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中的斋主[⑥]分为内坛斋主和外坛斋主。内坛斋主为水陆法会中的大斋主。他们为了祈福，供养至少壹万元或以上功德经费。本次归元禅寺水陆法会供养功德费最多的斋主是谢元香全家，其功德费为30万元。 归元禅寺...
陈华丽
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及检讨分述如后，俾便今后改善其管理的参考。个 人及对宗教的见解有限，本次探讨内容多以相关法令之规范及 互动检讨，如有不当之处仍请指正。 176页 贰、民政及地政涉佛教建筑相关法令之探讨 一、...
丁育群
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然提升，内心自然安宁，社会也就自然和谐。 昌明法师(中国佛教协会咨议委员会副主席、湖北省佛教协会会长)：本次会长扩大会议召开的机遇很好，很及时。会上听取了中佛协2004年度的工作总结和2005年的工...
桑吉扎西
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